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L’Eglise de Dieu s’est toujours efforcée de suivre l’exemple de Jésus-Christ et des apôtres. Dans ce sermon, nous allons voir ce que Dieu attend de nous lorsque nous nous préparons pour la Pâque et les Pains sans Levain. Nous avons besoin d’avoir des buts, nous devons voir comment croître spirituellement et comment développer le caractère du Christ en nous.  |
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Lorsque le Christ a prêché le Royaume de Dieu, Il a d’abord dit aux gens de se repentir : « Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle » (Marc 1 :15). La repentance est une des doctrines de base dans la vie d’un chrétien. Cela implique non seulement de regretter les mauvaises œuvres passées, mais aussi de changer de comportement et de ne plus répéter ces péchés. |
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Si Dieu ne vous avait pas appelé, que feriez-vous aujourd’hui ? Qu’auriez-vous à l’esprit ? Probablement pas les mêmes choses qu’en observant le sabbat et en préparant les Fêtes de printemps. Quel serait votre but dans la vie ? Dieu s’est révélé à nous et Il nous a permis de nous rapprocher de notre Seigneur Jésus-Christ. Il veut que nous progressions afin de pouvoir un jour faire de nous Ses enfants à part entière. |
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Dans le Nouveau Testament, Jésus-Christ déclara : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. » Puis Il ajouta : « Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Il n’est pas possible de dissocier ces commandements. Sans observer correctement le premier commandement, nous ne pouvons pas obéir au second. |
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A travers la Bible, l’imposition des mains est utilisée 1/ pour donner des bénédictions, 2/ pour donner des onctions afin de recevoir la guérison divine, 3/ pour ordonner des gens dans le ministère ou à une charge de responsabilité dans l’Eglise, 4/ pour la réception du Saint-Esprit après le baptême, 5/ pour symboliser que nous nous plaçons volontairement sous l’autorité de Dieu, 6/ pour un sacrifice ou pour désigner une personne qui est coupable. |
