[Le texte ci-dessous est l’adaptation de la transcription de cette émission du Monde de Demain.]

La mauvaise gestion des manifestations étudiantes contre la guerre menée par Israël à Gaza a entraîné la démission de trois présidentes d’universités de l’Ivy League en 2023 et 2024 : Liz Magill de l’Université de Pennsylvanie, Claudine Gay de Harvard et Minouche Shafik de l’Université de Columbia. Une quatrième présidente de l’Ivy League, Martha Pollack de Cornell, a également démissionné, mais a dit qu’elle envisageait de quitter ses fonctions avant même le début des manifestations.

Ce qui m’a frappé alors, c’est de constater que ces quatre présidentes d’universités prestigieuses étaient toutes des femmes. Cela ne veut pas dire que les choses se seraient passées différemment si des hommes avaient été à la tête de ces institutions pendant cette période, mais j’ai été surpris de constater à quel point les femmes prenaient l’ascendance dans les rangs de l’enseignement supérieur.

Pour mettre les choses en perspective, sans compter les présidents par intérim, les huit universités qui composent l’Ivy League ont compté 173 présidents à leur tête au cours de leur histoire. Durant ce long et prestigieux parcours, ce n’est qu’en 1977 qu’Hanna Gray, de Yale, est devenue la première femme à occuper ce poste dans une université de l’Ivy League. Maurie McInnis occupe aujourd’hui ce poste.

Mais depuis Hanna Gray, ces postes de direction ont de plus en plus souvent été confiés à des femmes – 15 au total. Pourquoi un tel revirement ? Qu’est-ce que cela signifie ? À la fin de cette émission du Monde de Demain, je vous montrerai comment une femme mena l’ancien Israël à la victoire à une époque où la masculinité était remise en question et semblait faire défaut. Je vous montrerai également que le revirement auquel nous assistons aujourd’hui dans certaines de nos sociétés fut prophétisé il y a 2700 ans dans les pages de la Bible. Restez à l’écoute, car je serai de retour dans moins de cinq secondes pour parler de la manière dont les femmes prennent le pouvoir dans notre monde occidental, et des raisons de cette évolution.

Une nouvelle inégalité entre les sexes : les hommes perdent du terrain

Un accueil chaleureux à vous tous de la part de toute l’équipe du Monde de Demain, où nous nous efforçons de donner un sens au monde dans lequel nous vivons. Dans l’émission d’aujourd’hui, nous examinerons l’état du leadership dans nos nations en nous penchant sur un changement historique majeur et nous expliquerons en partie comment nous en sommes arrivés là.

Le monde occidental est dominé par les hommes depuis des siècles, mais cela a commencé à changer il y a 30 à 40 ans. Aujourd’hui, les femmes accèdent rapidement aux plus hautes fonctions de direction, puisqu’elles surpassent les hommes en nombre d’inscriptions à l’université et en termes de résultats scolaires. L’idée ancestrale selon laquelle les hommes doivent être les protecteurs et les soutiens de famille a volé en éclats, ce qui a modifié la façon dont les hommes et les femmes se perçoivent et interagissent les uns avec les autres. Penchons-nous d’abord sur les États-Unis avant de nous tourner vers le Royaume-Uni, le Canada et l’Australie. Ici, aux États-Unis :

« Depuis des décennies, les femmes devancent de plus en plus les hommes en matière de fréquentation universitaire. En effet, la dernière année où les hommes étaient plus nombreux que les femmes dans l’enseignement supérieur est l’année 1978. La pandémie n’a fait que creuser cet écart et, en 2022, les femmes représentaient environ 60% des inscriptions à l’université. Les femmes ont révélé plus d’aptitudes à obtenir leur diplôme. Le taux de réussite des hommes, qui terminent leurs études en quatre ans, est inférieur de 10 points de pourcentage à celui des femmes » (“Here’s What Students Should Know About Gender Inequity in Selective College Admissions”, IvyCoach.com, consulté le 30 juin 2026).

Pour mieux comprendre la situation, réfléchissez à ce que cela signifie concrètement. Pour 60 nouvelles étudiantes inscrites à l’université, on ne compte que 40 hommes. Mais cela ne reflète pas toute la réalité. La situation serait pire encore si les universités n’avaient pas abaissé leurs critères d’admission pour les hommes, dans le but de maintenir un équilibre aussi proche que possible de la parité (50/50) entre les deux sexes.

« Les universités sont donc confrontées à un “problème masculin”. C’est pourquoi, afin de parvenir à un meilleur équilibre entre les sexes sur le campus, certaines d’entre elles favorisent les candidats masculins. Le simple fait d’être un homme peut constituer un “avantage en faveur des hommes”, comme l’a révélé un article du magazine New York Times publié en 2023 » (IvyCoach.com).

L’article du New York Times auquel il est fait référence ici s’intitule : « Il y a clairement eu un coup de pouce pour recruter des garçons » avec le sous-titre suivant : « La baisse des inscriptions masculines a conduit de nombreuses universités à adopter une politique officieuse : la discrimination positive en faveur des hommes » (NYTimes.com, 8 septembre 2023).

Quel est l’effet concret d’une telle démarche ? La discrimination positive, tout en favorisant une catégorie de personnes, en défavorise intrinsèquement une autre. Dans cette volonté d’instaurer la parité entre les sexes, les universités favorisent ouvertement les garçons aux résultats scolaires médiocres, tout en écartant et en refusant de nombreuses filles hautement compétentes. Même s’il y aura toujours une place quelque part pour les candidatures hautement qualifiées, cela signifiera pour certaines de passer à côté d’une bourse ou de l’université de leur choix.

Mais qu’en est-il des autres pays ? Les États-Unis sont-ils les seuls à observer cette tendance dans l’enseignement supérieur ? Malheureusement, non. Au Canada, les femmes sont plus nombreuses que les hommes parmi les étudiants inscrits à l’université dans presque toutes les disciplines, à l’exception de l’architecture, de l’ingénierie, des mathématiques et des sciences informatiques.

« Globalement, les femmes représentent environ 57% des étudiants inscrits dans les universités canadiennes, contre 43% pour les hommes » (Statista.com, 28 novembre 2025).

« On observe une tendance similaire au Royaume-Uni où elle varie légèrement d’une année à l’autre, mais où la proportion de femmes parmi les inscrits est restée stable entre 2011 et 2024, oscillant entre 55 et 58% » (“Student characteristics data: population data – key findings”, Office for Students, 9 octobre 2025).

« En Australie, les disparités sont encore plus marquées. En 2024, l’écart entre les étudiantes australiennes qui entamaient leurs études universitaires a atteint le chiffre excessif de 62%, contre seulement 38% d’hommes » (“Key findings from the 2024 Higher Education Student Statistics”, Australian Government Department of Education, Education.gov.au, consulté le 30 juin 2026).

Cela ne peut pas à long terme être une bonne chose pour les hommes, ni pour les femmes, comme nous le verrons plus tard dans cette émission.

Les relations entre les hommes et les femmes n’ont jamais été simples. La Bible, tout comme d’autres récits historiques, montrent que les ruptures conjugales étaient fréquentes au 1^er siècle, et 2000 ans plus tard, les hommes et les femmes peinent toujours à s’entendre. Aujourd’hui, on voit des hommes se désintéresser et se désengager, tandis que les femmes prennent les rênes, mais était-ce là le plan de Dieu depuis le commencement ?

Comment cette inversion des rôles s’est-elle produite ?

Voyons ce que les statistiques sur les inscriptions à l’université nous révèlent sur la direction que prend notre monde occidental. Les professions libérales et spécialisées sont de plus en plus occupées par des femmes. Par exemple :

« En 2025, 15 des 20 meilleures facultés de droit (selon le classement de U.S. News & World Report) comptabilisaient davantage d’étudiantes que d’étudiants » (“Law School Rankings by Female Enrollment (2025)”, Enjuris.com, consulté le 30 juin 2026).

En ce qui concerne les futurs vétérinaires, les femmes représentent 80% des étudiants en médecine vétérinaire (“Annual Data Report, 2019-2020”, Association of American Veterinary Medical Colleges, janvier 2020). Les femmes sont plus nombreuses que les hommes à obtenir leur diplôme de médecine dentaire et sont désormais majoritaires dans 10 des 14 disciplines dentaires (“Dental School Grads and Advanced Program Enrollment by Gender, 2023–24”, ADA.org, consulté le 30 juin 2026). Il en va de même en médecine :

« De plus, selon des données publiées précédemment par l’AAMC, les femmes représentaient 54,6% des étudiants en médecine en 2023-2024, après être devenues majoritaires pour la première fois en 2019-2020 » (“Women in medicine make gains, but obstacles remain”, AAMC.org, 29 juillet 2024).

Qu’est-ce que cela signifie ? Que ce soit pour les responsables du secteur juridique, de la médecine vétérinaire, de l’art dentaire, de la santé ou de toute autre profession nécessitant des études supérieures, cela nous donne un aperçu de notre avenir.

« Les effectifs en augmentation des femmes dans les facultés de médecine est l’une des principales raisons de leur présence grandissante dans l’enseignement et les postes à responsabilité, note Diana Lautenberger, directrice des initiatives en faveur de l’égalité entre les sexes à l’AAMC. “Si la majorité des étudiants et des diplômés en médecine sont des femmes, cela se répercute plus tard dans leur parcours professionnel, au sein du corps enseignant et aux postes à responsabilité, où l’on comptera davantage de femmes”, explique-t-elle » (AAMC.org).

Même si certaines pionnières ont ouvert la voie à cette tendance il y a déjà deux ou trois siècles, l’essentiel de cette progression s’est produit au cours des 30 à 40 dernières années. Pourquoi ? Comment ce renversement soudain des rôles s’est-il produit ? Et qu’est-ce qui se cache derrière tout cela ?

La seule publication d’un document a marqué un tournant aux États-Unis, modifiant radicalement la manière dont les enfants y sont scolarisés, et ses répercussions se sont fait sentir bien au-delà des frontières américaines.

Le regretté psychologue pour enfants, le Dr James Dobson, expliquait comment un seul document eut un impact profond sur l’éducation aux États-Unis. Ce document s’intitulait : « Comment les écoles défavorisent les filles ».

« Cette hostilité [à l’égard des garçons et en faveur des filles] a trouvé son expression dans un rapport inexact et terriblement partial, rédigé et publié en 1992 par l’Association américaine des femmes diplômées des universités (AAUW), une organisation ultralibérale […] Ce rapport affirmait que les étudiantes étaient invisibles, ignorées, méprisées et privées de leur part des ressources éducatives » (Dobson, Bringing Up Boys, p. 172).

Je m’en souviens encore quand j’en ai entendu parler. Cela fit beaucoup de bruit à l’époque, et transforma notre monde. Le Dr Dobson poursuit en disant :

« Le résultat le plus largement diffusé était que les enseignants autorisaient les garçons à prendre la parole ou à participer huit fois plus souvent que les filles, mais, comme pour le reste des conclusions, cela s’est avéré être une absurdité totale. Leurs données s’appuyaient sur une vieille étude de 1981 qui indiquait en réalité que les garçons sont réprimandés huit fois plus souvent que les filles, et que les trois quarts des élèves filles comme garçons estimaient que les enseignants complimentaient davantage les filles, les considéraient comme plus intelligentes et préféraient leur compagnie à celle des garçons » (Dobson, Bringing Up Boys, p. 172).

Selon Dobson :

« Même si ce rapport est aujourd’hui largement discrédité au sein de la communauté professionnelle pour ce qu’il était réellement – une tentative flagrante de détourner les ressources éducatives au détriment des garçons et de présenter les filles comme des victimes –, le mal était déjà fait » (Dobson, Bringing Up Boys, p. 172).

Ce rapport fut accueilli avec enthousiasme par le monde universitaire, les médias et les pouvoirs publics à tous les niveaux. Il ouvra la voie à la loi sur l’égalité des sexes dans l’éducation (GEEA) aux États-Unis – qui canalise des sommes colossales provenant des contribuables vers l’éducation des filles, au détriment des garçons.

Nous assistons à l’accomplissement d’une prophétie dans Ésaïe 3 :12

Quelles qu’en soient les causes – et il n’y en a pas qu’une seule –, ce à quoi nous assistons aujourd’hui, c’est l’accomplissement d’une prophétie formulée il y a plus de 2700 ans, qui se déroule sous nos propres yeux.

Le prophète biblique Ésaïe évoquait la situation de son époque, mais comme c’est souvent le cas dans les prophéties bibliques, il existe une dualité : un premier accomplissement et un accomplissement futur, à la fin des temps. Il est également important d’identifier le public d’Ésaïe, il va bien au-delà des Juifs, il inclut les dix tribus dites « perdues » d’Israël à la fin des temps. Il n’est donc pas surprenant que ses prophéties décrivent avec exactitude ce que nous observons aujourd’hui :

« Mon peuple a pour oppresseurs des enfants, et des femmes dominent sur lui ; mon peuple, ceux qui te conduisent t’égarent, et ils corrompent la voie dans laquelle tu marches » (Ésaïe 3 :12).

Le déséquilibre entre les hommes et les femmes en matière d’inscription à l’université laisse présager un avenir dominé par les femmes. Nous n’y sommes peut-être pas encore, mais les signes d’un avenir proche sont évidents pour quiconque sait les voir.

Beaucoup applaudissent ce revirement de la culture américaine et occidentale en faveur des femmes, en se disant « il était temps ! », mais cette tendance est-elle vraiment bénéfique, tant pour les hommes que pour les femmes ? Vous avez peut-être déjà entendu cet avertissement maintes fois répété : « Attention à ce que vous souhaitez. » Marjorie Hass, présidente du Conseil des universités indépendantes, va au-delà de la « guerre des sexes » et résume la situation en ces termes : « En général, ce n’est pas bon pour la société lorsque les jeunes hommes ont le sentiment de ne pas avoir d’avenir » (New York Times).

Un système éducatif dominé par les femmes qui commence dès le plus jeune âge a, en apparence, bénéficié les femmes au cours des dernières décennies, mais toutes ne sont pas récompensées à la hauteur de leurs efforts. Les universités reconnaissent la nécessité d’une certaine parité hommes-femmes dans les inscriptions. Outre une multitude d’autres problèmes, on craint que, si l’écart est trop important, les études universitaires ne soient perçues par les hommes comme une activité féminine, ce qui entraînerait une chute vertigineuse du nombre d’inscriptions masculines. Richard Reeves, du Brookings Institute, souligne : « cette perception serait difficile à inverser » (New York Times).

Cela entraînera à son tour une baisse des inscriptions féminines et un tarissement des recettes provenant des frais de scolarité ; pire encore, cela compromettra les fonds de dotation des universités.

Ces statistiques entraînent des répercussions sur la société. Les taux de mariage ont déjà atteint des niveaux historiquement bas, et les taux de natalité sont en baisse presque partout. Le nombre de familles monoparentales est en augmentation, ce qui entraîne des conséquences directes pour les enfants.

Outre le fait que les conditions d’admission pénalisent les jeunes filles hautement qualifiées, certains hommes et certaines femmes reconnaissent également qu’un écart trop important entraîne des répercussions sociales et culturelles. La pratique consistant à se fréquenter pour apprendre à se connaître a disparu depuis longtemps. Selon un article du New York Times :

« Emma Roberts, qui a obtenu son diplôme à Tulane au printemps dernier […] [a] abordé ce problème dans son cours d’études sur le genre. [Elle déclara :] “Je crois que tout le monde s’est accordé à dire que c’était assez déplaisant d’essayer de trouver quelqu’un avec qui sortir […] parce qu’en réalité, on a peu de chances de trouver quelqu’un qui ait envie de sortir avec vous” » (New York Times).

Emma ne voulait pas dire que les hommes ne s’intéressaient pas aux femmes. Ils s’y intéressent toujours, mais pas de la manière dont les femmes l’espèrent. Tout réside dans la façon dont cet intérêt s’exprime. Dans son ouvrage publié en 2015, qui peut se traduire par L’économie des rencontres amoureuses :

« Le journaliste économique Jon Birger avance que la culture des relations sans engagement est devenue la norme sur la quasi-totalité des campus, en grande partie parce que le ratio hommes-femmes est très déséquilibré. Dans un monde où les hommes hétérosexuels se font rares, affirme-t-il, ce sont eux qui dictent les règles de la vie sociale » (New York Times).

La culture de « l’aventure sans lendemain » ne résulte pas uniquement du déséquilibre numérique entre hommes et femmes sur les campus, mais elle laisse aux jeunes femmes moins de choix et leur donne le sentiment de devoir faire des compromis sur leurs valeurs et se contenter de moins. Comme l’a écrit l’auteure de l’article du New York Times à propos d’une discussion qu’elle a eue avec trois jeunes femmes :

« Ces jeunes femmes étaient plus mûres et plus avisées qu’à leurs débuts, prêtes à s’ouvrir au monde grâce aux avantages économiques liés à l’obtention d’un diplôme universitaire. Mais, en dépit de leurs éclatantes réussites, elles sont toutes reparties avec un profond sentiment “d’humilité”, un terme sur lequel elles s’accordaient pleinement » (New York Times).

Quel est l’impact de la culture de « l’aventure sans lendemain » sur les relations entre hommes et femmes, et par extension sur le mariage et la famille ? S’ils avaient le choix, les hommes ou femmes célibataires, voudraient-ils vraiment se marier avec quelqu’un qui a multiplié des relations occasionnelles avec dix, vingt, voire davantage de partenaires ? En quoi cette personne serait-elle « unique » ?

Notre site Internet MondeDemain.org comporte une rubrique intitulée « Nouvelles et prophéties ». Nous y avons publié, dans le courant de l’année, un bref article intitulé « Quel est l’impact d’un mariage heureux sur la santé ? » Nous y écrivons :

« Bâtir un mariage heureux et épanoui demande des efforts, du temps et une volonté délibérée. Ce n’est pas facile – surtout dans un monde dont son “dieu”, le diable, s’acharne à détruire cette institution établie par Dieu (2 Corinthiens 4 :4) – mais lorsque Dieu donne un commandement, c’est pour nous bénir et non pour nous punir.

« Dans cette optique, il n’est pas surprenant que des études montrent que les mariages heureux se traduisent par une meilleure santé mentale et physique tant pour les maris que pour les épouses. Des recherches récentes indiquent que les couples bénéficiant d’un mariage heureux “présentent une incidence plus faible de maladies cardiovasculaires, notamment de crises cardiaques, d’accidents vasculaires cérébraux et de décès dus à des maladies cardiaques, par rapport aux personnes non mariées” (Washington Post, 2 juin 2026 ; Ouest-France, 16 janvier 2026). Les couples heureux en mariage jouissent également d’une meilleure santé mentale globale et présentent même un risque réduit de cancer. Celles et ceux qui s’efforcent de préserver le bonheur de leur mariage créent un environnement qui a un impact positif sur leur humeur, leurs attitudes, leurs habitudes et même leur système immunitaire » (MondeDemain.org, 29 juin 2026).

Pourquoi Débora a-t-elle dû prendre les rênes ?

L’une des périodes bibliques des plus chaotiques, violentes et anarchiques de l’histoire de l’ancien Israël est celle qui est relatée dans le livre des Juges. Le dernier verset de ce livre résume bien le problème : « En ce temps-là, il n’y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon » (Juges 21 :25).

Pourtant, c’est dans le contexte de cette période troublée que l’on découvre un magnifique passage sur ce qu’il faut pour instaurer l’harmonie : « Parce que des chefs se sont mis en avant en Israël, parce que le peuple a été porté de bonne volonté, bénissez l’Éternel ! » (Juges 5 :2, Darby).

Oui, les responsables doivent diriger et les autres doivent suivre de leur plein gré cette direction, mais quel est le contexte de ce passage précis ? Israël avait sombré dans le péché et était dominé par une puissance étrangère. Une femme du nom de Débora exerçait alors la fonction de juge, ou de dirigeante, et elle fit appel à un homme du nom de Barak pour qu’il mobilise des troupes et repousse l’ennemi qui les asservissait. Sa réponse à son ordre fut, au mieux, timorée : « Barak lui dit : Si tu viens avec moi, j’irai ; mais si tu ne viens pas avec moi, je n’irai pas » (Juges 4 :8).

En substance, dit-il, pour le moins : « J’irai si tu me tiens la main. » Ce n’était guère la réaction à laquelle on aurait pu s’attendre de la part d’un homme. Dieu donna la victoire à Israël, mais la gloire reviendrait à Débora et à une femme qui avait tué le chef de leurs ennemis. Il est évident que les hommes ne se montrèrent pas à la hauteur pour diriger comme ils auraient dû le faire, et il est tout aussi évident que les femmes sont capables de combler ce vide dans de telles circonstances, mais était-ce là la volonté de Dieu ?

On estime que les femmes représentent 70 à 75% des effectifs des services des ressources humaines et qu’elles font pencher la balance en matière de diversité, d’équité et d’inclusion. Beaucoup s’exclament : « Il était grand temps ! » Pour autant, tant d’hommes et de femmes entrevoient déjà des difficultés à l’horizon. L’éducation s’étant concentrée sur les filles, les garçons sont laissés pour compte, ce qui n’est pas dans l’intérêt des femmes à long terme.

Quiconque a les yeux pour voir sait que les hommes et les femmes sont différents. Un homme ne connaîtra jamais la joie de porter un enfant en gestation en son sein. Rares sont les femmes capables de porter un adulte à bout de bras hors d’un bâtiment en feu. Dieu créa les deux sexes avec des forces et des faiblesses, et nier nos qualités propres revient à nier la réalité.

Dieu n’a pas créé les hommes et les femmes pour qu’ils se livrent à une concurrence mutuelle, mais pour qu’ils travaillent en harmonie, conformément à Sa conception. Le livre des Éphésiens nous présente les rôles principaux pour lesquels les hommes et les femmes ont été conçus et dans lesquels ils s’épanouissent le mieux (Éphésiens 5 :22-33). Comme le fait remarquer à juste titre Marjorie Hass, présidente du Conseil des universités indépendantes : « En général, ce n’est pas bon pour la société lorsque les jeunes hommes ont le sentiment de ne pas avoir d’avenir » (New York Times).

La réponse réside plutôt dans la compréhension de ce que révèle la Bible. Dieu réserve aux hommes et aux femmes un avenir tout à fait particulier, en leur assignant un rôle bien défini qui s’appuie sur les forces dont Il a doté chacun d’eux.