[Le texte ci-dessous est l’adaptation de la transcription de cette émission du Monde de Demain.]

Pourquoi Dieu nous a-t-Il créés ?

Nous vivons sur une planète extraordinaire. Pensez à la diversité de ses paysages : montagnes, vallées, plaines et déserts, fleuves impétueux et ruisseaux murmurants. La pluie, le brouillard, la brume, la neige et la glace tombent sur nos maisons et sur nos têtes. Le matin et le soir, de magnifiques mosaïques se dessinent lorsque l’astre solaire perce à travers les nuages.

Pensez à la diversité de la vie, des vers de terre aux éléphants. Les eaux abritent une incroyable variété de créatures étranges et magnifiques – chacune remplissant un rôle unique. Certaines filtrent et purifient les eaux, d’autres nous émerveillent par leur beauté et leur étrangeté, et d’autres encore participent à la chaîne alimentaire.

Puis il y a la flore : de magnifiques arbres, des arbustes à fleurs qui ravissent le regard. Il y a toute la gamme des verts, du plus foncé au plus clair. Les fleurs se déclinent en des nuances mélangées dans toutes les couleurs de l’arc-en-ciel.

Nous vivons sur une planète faite pour l’homme. Oui, nous sommes confrontés à des défis qui nous rendent plus forts, mais il y a aussi la joie de partager un repas en famille et entre amis, en profitant d’une grande variété d’aliments aux textures et aux saveurs infinies.

À quand remonte la dernière fois où vous avez posé votre smartphone ou éteint la télévision pour vous demander : La vie a-t-elle un sens ? Si oui, quel est ce sens ? Suis-je simplement le produit de forces aveugles de l’évolution ? Si tel est le cas, comment peut-il y avoir un sens ? Comment peut-il y avoir une vie après la mort ? En bref, pourquoi est-on ici-bas ?

C’est à cette question que je répondrai dans l’émission du Monde de Demain d’aujourd’hui. Il y a une réponse dans la Bible, et ce n’est pas celle à laquelle la plupart des gens s’attendent. Je vais me tourner directement vers cette source aujourd’hui – non pas en me basant sur un seul passage pour échafauder une doctrine autour de ce thème, mais en examinant les preuves indéniables que la Bible révèle. Je vous proposerai également une ressource entièrement gratuite qui approfondit ce sujet bien plus que je ne peux le faire dans cette brève émission. Quel est le but de la vie ? est une brochure qui fournit des références bibliques que vous pouvez – et devriez – consulter dans votre propre Bible. Je reviens d’ici cinq secondes, alors restez avec nous.

Nous vous souhaitons à tous une chaleureuse bienvenue de la part de toute l’équipe du Monde de Demain et de nos nombreuses congrégations de l’Église du Dieu Vivant – qui parraine cette émission. Nous sommes une petite Église, mais nous avons des congrégations dans le monde entier, composées de membres enthousiastes qui souhaitent partager avec vous les bonnes nouvelles de la Bible que vous ne trouverez nulle part ailleurs. Comme nous vous le rappelons souvent, ne nous croyez pas simplement sur parole – ni personne d’ailleurs. Vérifiez ce que nous disons par vous-mêmes dans les pages de la Bible.

Nous tenons la vie sur cette planète pour acquise. Après tout, nous n’avons jamais connu une époque où nous n’étions pas entourés de vie. Mais prenons un instant pour y réfléchir. Les scientifiques nous disent que l’Univers a eu un commencement. La planète sous nos pieds, la Lune, le Soleil, toutes les étoiles et toutes les planètes n’ont pas toujours existé. Elles ont toutes eu un commencement. Considérons maintenant la taille de l’Univers.

Notre étoile, que nous appelons le Soleil, fait partie d’au moins 100 milliards d’autres étoiles qui composent notre galaxie, la Voie lactée. L’étoile la plus proche de la Terre se trouve à 40 000 milliards de kilomètres. Autrement dit, la lumière de Proxima Centauri met 4,24 ans pour atteindre notre planète.

Pensez-y ! Réfléchissez maintenant au fait que notre galaxie n’est qu’un seul amas stellaire parmi un nombre impossible à déterminer. Le site Internet LiveScience.com explique à quel point il est difficile de calculer le chiffre exact, mais propose cette fourchette : « Le nombre de galaxies dans notre Univers observable se situe donc quelque part entre 2000 milliards, dans l’estimation haute, et 100 milliards, dans l’estimation basse. »

Vous vous demandez peut-être : « Pourquoi parle-t-on de notre planète, de notre galaxie et de l’Univers en rapport avec le sens de la vie ? »

Chers amis, nous devons penser à la création que Dieu a faite et à ce qu’Il est en train d’accomplir actuellement. Car si l’Univers a eu un commencement, comme l’affirment tant la science et la Bible, il a bien dû y avoir une cause à ce commencement. De nombreux scientifiques cherchent avec acharnement une explication autre que Dieu, mais leurs tentatives échouent. Les théories vont et viennent.

Les scientifiques, ainsi que de nombreuses personnes sincères, croient que, étant donné le nombre d’étoiles, de galaxies et de planètes qui doivent exister, la vie ailleurs dans l’Univers est certaine. C’est ce que croyait autrefois Harold Urey, lauréat du prix Nobel. Il déclarait dans l’édition du 18 décembre 1950 du magazine Time : « [Mes recherches sur l’Univers] ne laissent guère de doute sur le fait que la vie a existé sur d’autres planètes. Je doute que l’espèce humaine soit la forme de vie la plus intelligente. »

Deux ans plus tard, il avait également déclaré que : « La vie n’est pas un miracle. C’est un phénomène naturel qui peut apparaître dès lors qu’il existe une planète dont les conditions sont identiques à celles de la Terre. » Mais moins de dix ans plus tard, il avait changé d’avis, comme en témoigne cet aveu surprenant :

« Tous ceux d’entre nous qui étudient l’origine de la vie constatent que plus nous approfondissons la question, plus nous avons le sentiment qu’elle est trop complexe pour avoir pu apparaître par évolution. Nous croyons tous, comme un article de foi, que la vie a évolué à partir de la matière inerte sur cette planète. C’est simplement que la complexité de la vie est telle qu’il nous est difficile d’imaginer qu’elle ait pu se produire ainsi. »

Le fait est que la vie est mathématiquement impossible comme l’admettent même les spécialistes de l’évolution. Comment contournent-ils donc cette impossibilité mathématique ? Leur explication habituelle est la suivante : puisque nous sommes là, c’est que l’impossible s’est produit. Comme l’a dit Urey, ils : « croient non pas parce qu’il y a des preuves de cela, mais ils le croient en tant qu’article de foi. »

Cela soulève bien sûr une question. Notre existence n’est pas remise en cause. La véritable question est : « Quelle est l’origine de la vie ? » Pour beaucoup d’entre nous, les preuves indiquent que cette origine est un Être suprême doté d’une intelligence et d’une puissance infinies. Le célèbre astronome et mathématicien Fred Hoyle le formula ainsi en 1981 :

« Une interprétation logique des faits suggère qu’un super-intellect a joué avec les lois de la physique, ainsi qu’avec celles de la chimie et de la biologie, et qu’il n’existe pas, dans la nature, de forces aveugles dignes de ce nom. Les chiffres que l’on tire de ces faits me semblent si accablants qu’ils rendent cette conclusion pratiquement incontestable. »

Dans ce contexte, la question suivante se pose : Pourquoi, s’il existe un Dieu créateur – et pour de multiples raisons, nous sommes nombreux à croire qu’Il existe – pourquoi sommes-nous ici ? Quel est Son dessein pour nous ? Que cela signifie-t-il pour vous ?

Faites à l’image de Dieu

Le point de départ dans les Écritures se trouve dans le premier chapitre de la Genèse. Combien de personnes lisent ces mots sans y prêter attention et ne réfléchissent jamais à leur profonde signification ?

« Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme » (Genèse 1 :26-27).

L’homme n’a pas été créé à l’image d’une autre créature. L’intention de Dieu était de créer l’homme à Son image et à Sa ressemblance, et de lui confier la gouvernance sur toutes les autres créatures de notre planète. Réfléchissons maintenant à ce que cela signifie. Pourquoi à l’image et à la ressemblance de Dieu ? Pourquoi lui a-t-on confié la domination sur tout le reste ?

Ce sont là les questions que se posait le jeune berger David qui devint roi d’Israël plus tard. Une nuit, alors qu’il contemplait la Voie lactée et toutes les merveilles du ciel nocturne, il se posa cette question relatée dans le Psaume 8 :

« Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles que tu as créées : Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui ? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes garde à lui ? Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu, et tu l’as couronné de gloire et de magnificence. Tu lui as donné la domination sur les œuvres de tes mains, tu as tout mis sous ses pieds, les brebis comme les bœufs, et les animaux des champs, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer » (versets 4-9).

Malheureusement, trop peu de gens aujourd’hui perçoivent la grandeur de Dieu comme c’était possible autrefois, quand la pollution lumineuse était moindre. Je me demande souvent combien d’enfants grandissent sans jamais voir la Voie lactée.

Mais revenons à la question de David. Que sommes-nous pour que Dieu se soucie de nous ? Considérez l’investissement de Dieu dans notre planète. Il plaça ici-bas un puissant être spirituel – nommé Lucifer – sur un trône pour administrer Son gouvernement, mais nous lisons dans Ésaïe 14 :13 que ce chérubin se rebella contre son Créateur. De plus, il incita un tiers des anges à le suivre. Vous pouvez lire cela dans Apocalypse 12 : 4, 9.

Cela indique que notre planète est spéciale. Elle n’est pas n’importe quelle planète n’importe où dans l’Univers. Dieu a un plan particulier qu’Il concrétise ici-bas. L’auteur de l’épître aux Hébreux trouva la question de David intéressante et le cite dans Hébreux 2 :

« Or, quelqu’un a rendu quelque part ce témoignage : Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui, ou le fils de l’homme, pour que tu prennes soin de lui ? Tu l’as abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, tu l’as couronné de gloire et d’honneur, tu as mis toutes choses sous ses pieds » (versets 6-8).  

Mais il ne s’arrête pas là. Il poursuit au verset 8 : « En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n’a rien laissé qui ne lui soit soumis ».

Les mots grecs traduits par « toutes choses » dans ce verset sont ta panta – signifiant littéralement « le tout ». Comme l’explique un lexique grec, ta panta signifie, dans l’absolu, « l’Univers » L’Univers !? C’est là le sens de ce passage. Il n’a laissé absolument rien qui ne soit sous le contrôle de l’homme, mais le verset se poursuit ainsi : « Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises » (verset 8). 

Héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ

L’humanité s’est vu confier l’administration sur toutes les choses de la Terre, mais pas encore sur l’Univers. Nous accorder ce pouvoir et ce contrôle maintenant reviendrait à garantir une guerre des étoiles. Remarquez ce qui suit aux versets 9 et 10 :

« Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte ; ainsi par la grâce de Dieu, il a souffert la mort pour tous. Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, ait élevé à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut. »

Nous sommes appelés à devenir frères et sœurs du Christ. De plus, nous allons régner sur toutes choses – rien ne sera hors de notre contrôle – mais ce n’est pas encore le cas. Pour cela, nous devons être ressuscités à la vie éternelle en tant qu’enfants de Dieu. Le terme « enfants » doit être compris dans un sens très concret, comme le montre Romains 8 :

« Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui » (versets 14-17).

Chers amis, croyez-vous ce que dit la Bible ? Enfants de Dieu. Héritiers de Dieu. Cohéritiers avec le Christ. Sortez votre Bible de son étagère et lisez-la vous-mêmes : Romains 8 :14-17. Lorsque nous mettons cela en relation avec Hébreux 2, que nous avons lu dans la partie précédente de cette émission, et avec Genèse 1, où il est dit que Dieu nous a créés à Son image et à Sa ressemblance, nous commençons à voir clairement se dessiner une relation familiale. Paul parle de fils et de filles dans 2 Corinthiens 6 :

« Comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai. [Et notez-le ici] Je serai pour vous un Père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant » (versets 16-18).

Mes amis, ces passages ne parlent pas uniquement de notre vie actuelle. Ils font référence au moment où nous hériterons l’Univers entier :

« J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise à la vanité – non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise – avec l’espérance qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu » (Romains 8 :18-21).

On entend souvent parler du moment « où on aura nos ailes », de « rencontrer saint Pierre aux portes du paradis » et de « se promener au paradis toute la journée ». Rien de cela ne se trouve dans la Bible. Pour les catholiques, le but de la vie est décrit comme la vision béatifique. D’après le Bible catholique en ligne :

« La vision béatifique est l’enseignement de l’Église catholique concernant le but ultime de l’existence humaine : la vision directe, immédiate et parfaite de Dieu au paradis […] Il ne s’agit pas d’une vision physique avec nos yeux, mais d’une vision spirituelle qui implique la connaissance et l’amour complets de Dieu. La vision béatifique est l’accomplissement du désir le plus profond de chaque cœur humain et la source d’un bonheur et d’une joie parfaits qui ne prendront jamais fin. »

En d’autres termes, vivez votre vie du mieux que vous pouvez et, à votre mort – pour de nombreux catholiques, seulement après avoir passé un temps indéterminé au purgatoire afin d’effacer les péchés non repentis –, vous irez au paradis pour que Dieu puisse vous rendre heureux par une vision extatique. Est-ce vraiment ce que dit la Bible ? Est-ce là ce que Jean veut dire lorsqu’il parle des enfants de Dieu dans sa première épître ?

« Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu. Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsqu’il paraîtra, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est. Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur » (1 Jean 3 :1-3).

Jésus faisait-Il allusion à une sorte de vision extatique pour Ses fils et Ses filles lorsqu’Il dit : « Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu ! Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! » (Matthieu 5 :8-9) ?

La but de la vie

Le roi David leva les yeux vers un ciel nocturne étoilé et se demanda : « Qu’est-ce que l’homme pour que tu te souviennes de lui ? » Les scientifiques scrutent l’immensité de l’Univers à la recherche de réponses sur le sens de la vie, mais l’évolution n’en apporte aucune. De même, les philosophes cherchent le sens de la vie par le biais du raisonnement humain. Ils se posent rarement la question cruciale : Dieu existe-t-Il ? S’Il existe, et si les scientifiques admettent que la vie sur Terre, ou n’importe où dans l’Univers, est mathématiquement impossible, alors pourquoi ne pas se tourner vers la Bible, la seule source qui explique véritablement pourquoi notre Créateur se soucie de nous ?

Aujourd’hui, nous avons vu dès le début que le dessein de Dieu était de nous créer à Son image et à Sa ressemblance. Nous avons également vu des passages bibliques qui parlent de notre statut de fils et de filles, de notre condition de frères de Christ et de cohéritiers avec Lui, et de l’héritage de toutes choses lors de la résurrection. N’est-ce pas suffisamment clair pour qu’un enfant puisse le comprendre ?

Nous avons lu plus tôt dans Romains 8 :16 que : « L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. » On parle dans ce verset de deux esprits distincts : « l’Esprit lui-même » désigne clairement l’Esprit de Dieu ; « notre esprit » désigne l’esprit qui réside en l’homme – non pas une âme immortelle, mais une essence spirituelle qui nous distingue des animaux.

Alors, que signifie ce verset : « L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu » (Romains 8 :16) ? L’apôtre Jean explique un point souvent mal compris et qui se perd souvent dans la traduction : « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu [en grec, c’est écrit le sperma de Dieu] demeure en lui ; et il ne peut pas pécher, parce qu’il est né de Dieu » (1 Jean 3 :9).

Oui, c’est la semence (le sperma) de Dieu, l’Esprit Saint de Dieu, qui s’unit à l’esprit humain, par lequel le Père nous engendre, et qui nous permettra réellement de naître de nouveau dans la Famille de Dieu lors de la résurrection. Jésus l’expliqua aux sadducéens hostiles à la doctrine de la résurrection dans Luc 20 :

« Mais ceux qui seront trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. Car ils ne pourront plus mourir, parce qu’ils seront semblables aux anges, et qu’ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection » (versets 35-36).

Remarquez qu’il n’est pas dit que nous serons des anges, mais « semblables aux anges », car nous ne pourrons plus jamais mourir, nous aurons la vie éternelle. Nous deviendrons « fils de Dieu, étant fils de la résurrection ».