[Le texte ci-dessous est l’adaptation de la transcription de ce tableau blanc du Monde de Demain.]

Nous avons réalisé une frise de la chronologie des événements à venir qui se produiront au Moyen-Orient avant la grande tribulation. Pour établir cette frise chronologique, nous avons utilisé les prophéties de la Bible concernant spécifiquement cette région du monde. Ainsi, cette frise montre à quel moment l’abomination de la désolation sera mise en place, l’époque où Jérusalem sera encerclée par des armées, le temps où les saints devront fuir pour se mettre à l’abri de la tribulation, quand le « roi du Nord » vaincra le « roi du Sud », avec bien d’autres prophéties encore qui sont faciles à situer par vous-même sur une frise à partir de la Bible… Nous vous montrerons comment nous avons procédé.

La Bible ne donne pas de dates précises pour chaque prophétie. Nous avons donc commencé par des prophéties qui mentionnent le nombre de jours, de mois ou d’années, puis nous avons comblé les blancs avec des prophéties qui ne mentionnent pas de délais précis.

La cessation des sacrifices journaliers et la mise en place de l’abomination de la désolation

Nous avons commencé par la prophétie de l’abomination de la désolation mentionnée dans le livre de Daniel et dans l’Évangile de Matthieu. Daniel dit : « Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours » (Daniel 12 :11).

C’est-à-dire 1290 jours avant la résurrection des saints et le retour de Jésus-Christ, comme nous le voyons dans le contexte du chapitre, notamment au verset 13. Nous placerons donc la cessation des sacrifices d’animaux et la mise en place de l’abomination de la désolation ici, soit 1290 jours avant le retour de Jésus. Nous reviendrons sur ces sacrifices d’animaux plus tard dans la vidéo.

Dans Matthieu, Jésus explique : « lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, – que celui qui lit fasse attention ! – alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes » (Matthieu 24 :15-16). Nous voyons donc ici que lorsque l’abomination de la désolation est établie, il est temps pour ceux qui comprennent les Écritures de fuir pour se mettre à l’abri sous la protection divine – ce dont nous parlerons plus en détail dans un instant.

La ville sainte contrôlée par des nations étrangères

Le deuxième point de repère sur notre frise chronologique parle des nations étrangères qui « fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois » (Apocalypse 11 :2). En d’autres termes, Jérusalem sera contrôlée par des non-Juifs pendant 42 mois, ou 3,5 ans, avant le retour de Jésus. En utilisant 30 jours pour chaque mois prophétique, le mois du calendrier hébraïque contenant en moyenne 30 jours, les 42 mois équivalent à 1260 jours. Cela signifie que les nations fouleront la ville à partir de 30 jours après l’établissement de l’abomination de la désolation.

Les deux témoins prophétisent pendant 1260 jours et la protection des saints

Le troisième point de repère révèle que Dieu donnera « à [ses] deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours » (Apocalypse 11 :3). Cela doit être placé donc également ici.

Le quatrième et dernier événement pour lequel nous connaissons la durée spécifique, concerne la période où les saints (ou les disciples) de Dieu seront protégés de la grande tribulation et des fléaux du Jour du Seigneur. Ce sera pendant « un temps, des temps, et la moitié d’un temps », c’est-à-dire 3,5 ans avant le retour du Christ (Apocalypse 12 :14). À présent, comblons certains blancs avec des détails et des indices supplémentaires fournis par la Bible, afin que nous sachions à quoi nous attendre.

Les sacrifices seront rétablis avant d’être arrêtés

Premièrement, si les sacrifices quotidiens d’animaux cesseront 1290 jours avant le retour de Jésus, et puisque les sacrifices n’ont pas encore été rétablis au moment de la réalisation de cette vidéo, cela signifie qu’ils devront recommencer à un moment donné. Nous ne savons pas exactement quand ils seront rétablis, et nous ne savons pas exactement combien de temps ils dureront avant d’être arrêtés, mais nous savons qu’ils doivent être rétablis. Le fait que les Juifs rétabliront les sacrifies d’animaux à Jérusalem sera un événement majeur. Les sacrifices quotidiens n’ont pas été offerts depuis l’an 70 apr. J.-C. – année de la destruction du temple par les Romains.

Un avertissement de Jésus-Christ

Indépendamment des détails quant au moment et à la manière, la reprise des sacrifices par les Juifs est certainement une clé à surveiller. Le prochain blanc que nous comblerons est tiré de la description des événements faite par Jésus dans Luc 21 :20-24 :

« Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche. Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes, que ceux qui seront au milieu de Jérusalem en sortent, et que ceux qui seront dans les champs n’entrent pas dans la ville. Car ce seront des jours de vengeance […] Car il y aura une grande détresse dans le pays […] Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et [écoutez ceci] Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplis. »

Il y a plusieurs points à souligner ici : Premièrement, Jésus donne l’avertissement de « fuir dans les montagnes » lorsque Jérusalem sera investie par des armées. C’est le même avertissement qu’Il donna en parlant de l’abomination de la désolation. Deuxièmement, Jérusalem sera investie par des armées 30 jours avant qu’elle ne soit « foulée aux pieds » pendant 42 mois, soit 3,5 ans. Nous placerons donc les armées à Jérusalem ici, juste avant (ou à peu près en même temps de la cessation des sacrifices et l’établissement de l’abomination de la désolation).

L’avènement de l’homme du péché

Ensuite, nous placerons « l’homme du péché » ou « l’homme impie ou le Sans-loi » décrit dans Apocalypse 13 et 2 Thessaloniciens 2. Parlant du faux prophète, l’Apocalypse dit qu’il « opérait de grands prodiges, jusqu’à faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes » (Apocalypse 13 :13). Et 2 Thessaloniciens dit de l’homme impie : « L’avènement du Sans-loi se produira par l’opération du Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers » (2 Thessaloniciens 2 :9, Nouvelle Bible Segond). Il est dit que l’homme du péché s’élèvera « au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore ; il va jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu » (2 Thessaloniciens 2 :4).

Il reste à voir s’il s’agit ou non de l’accomplissement ultime de l’abomination de la désolation. Mais cet acte est certainement un acte abominable qui aura lieu dans les années précédant le retour de Jésus. Nous le placerons donc ici, avec l’abomination de la désolation.

L’affrontement entre le roi du Nord et le roi du Sud

Un autre événement à surveiller est l’affrontement entre le « roi du Nord » et le « roi du Sud ». Dans Daniel 11 :40-42, nous apprenons que le roi du Sud sera une alliance de pays d’Afrique du Nord, dont la Libye et l’Éthiopie, et dirigée probablement par l’Égypte. Cette alliance attaquera le roi du Nord (c’est-à-dire la future puissance européenne de la bête, composée de dix dirigeants européens).

Mais le roi du Nord « fondra sur lui comme une tempête, avec des chars et des cavaliers, et avec de nombreux navires ; il s’avancera dans les terres, se répandra comme un torrent et débordera. [Plus loin, il explique] Il entrera dans le plus beau des pays [c’est-à-dire Israël et Jérusalem], et plusieurs succomberont ; mais Édom, Moab, et les principaux des enfants d’Ammon [ou la Jordanie] seront délivrés de sa main » (Daniel 11 :40-43). L’une des raisons probables pour lesquelles Édom, Moab et les principaux des enfants d’Ammon ne seront pas envahis par le roi du Nord est l’alliance décrite dans Psaume 83, qui comprend Édom, Ammon et Moab, ainsi que d’autres peuples de la région, alliés à l’Assyrie (ou à l’Allemagne moderne). Bien que nous ne puissions pas être catégoriques en reliant les peuples mentionnés dans le Psaume 83 et Daniel 11, et les nations actuelles que nous voyons au Moyen-Orient, en nous basant sur plusieurs facteurs, les peuples de cette alliance qui seront épargnés de cette invasion comprendront probablement les nations modernes de la Jordanie, du Liban et des Palestiniens.

Nous placerons donc ici le roi du Sud attaquant la puissance de la bête (ou le roi du Nord). Encore une fois, il n’y a pas de date précise associée à cet événement, mais nous indiquons simplement l’endroit où cela se produira par rapport aux événements temporels spécifiques. Nous placerons ici la puissance de la bête descendant pour vaincre le roi du Sud, puis entrant dans le « plus beau des pays », menant à Jérusalem à être investie par des armées étrangères qui contrôleront alors Jérusalem pendant 42 mois, soit 3,5 ans. Comme ces deux grandes puissances seront probablement définies avant d’entrer en guerre l’une contre l’autre, nous placerons leur surgissement ici dans notre séquence d’événements à surveiller.

Les événements à surveiller en ordre chronologique

Voici donc les événements dans l’ordre :

• Le surgissement du « roi du Nord » et du « roi du Sud », le roi du Sud étant un bloc composé des nations d’Afrique du nord, avec probablement l’Égypte à sa tête.
• Le rétablissement des sacrifices d’animaux par les Juifs à Jérusalem après leur interruption pendant presque deux mille ans.
• Le roi du Sud attaque ou provoque le roi du Nord.
• Le roi du Nord défait le roi du Sud.
• Le roi du Nord et ses alliés entrent en Israël et encerclent Jérusalem avec des armées.
• Les sacrifices cessent et l’abomination de la désolation est mise en place, avec l’homme impie tentant de prendre la place du Dieu tout-puissant.

S’enfuir pour rejoindre un lieu de refuge

Encore une fois, l’abomination de la désolation marquera les 1290 jours qui nous séparent du retour de Jésus. Lorsque nous verrons ces choses, Jésus dit qu’il sera temps pour les saints de fuir et de rejoindre un refuge dans le désert afin d’être protégés et nourris par Dieu pendant les 3,5 années de la tribulation et du Jour du Seigneur (Apocalypse 12 :14).

Cela ne représente qu’un créneau de 30 jours pour s’enfuir avant que ne commence la grande tribulation. Les nations étrangères envahissent et « piétinent » Jérusalem pendant 1260 jours, ou 3,5 ans avant le retour de Jésus. Ce sont là quelques-uns des événements majeurs à surveiller au Moyen-Orient, qui se produiront avant la grande tribulation.

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[Le texte ci-dessous est l’adaptation de la transcription de ce tableau blanc du Monde de Demain.]

Jésus nous a-t-Il enseigné à suivre notre cœur ? Dans cette vidéo, nous allons mettre en évidence trois points tirés de la Bible à ce sujet, et pourquoi nous ne devons pas suivre ce dicton. Comme toujours, nous vous encourageons à ne pas vous contenter de nous croire, mais de vérifier dans les pages de la Bible ce que nous enseignons.

Il existe aujourd’hui de nombreux conseillers encourageant les gens à faire simplement ce que leur cœur leur dit. Ils disent : « Suivez votre cœur » ; « Ayez confiance en vous-même » ; « Vivez votre vérité » ; « Suivez votre intuition ». Ce sont des dictons plaisants, mais comment s’alignent-ils sur l’enseignement de Jésus et de la Bible ?

n°1 : l’attitude moderne consistant à « suivre son cœur » a été prophétisée il y a fort longtemps

La société actuelle nous encourage à avoir confiance en nous-mêmes… mais remarquez comment Dieu parle de ce type d’attitude à travers les paroles du prophète Ésaïe qui décrit l’état de la société à la fin des temps. Dieu dit :

« Car c’est un peuple révolté […] des fils […] qui refusent d’écouter la Loi de l’Éternel, qui disent aux prophètes : “Ne prophétisez pas”, et à ceux qui ont des révélations : “Cessez de nous servir des révélations vraies ! Annoncez-nous des choses agréables, que vos révélations nous bercent d’illusions” » (Ésaïe 30 :9-10, Semeur).

Aujourd’hui, beaucoup craignent les conseils, refusent les directives ou l’aide de ceux qui ont plus d’expérience. C’est particulièrement vrai en ce qui concerne les enseignements de la Bible. Beaucoup considèrent la Bible comme un livre contenant des règles désuètes, plutôt que le livre qui enseigne la meilleure façon de vivre. Au lieu de suivre ce que la Bible enseigne, ou d’écouter ceux qui le savent mieux, beaucoup se fient à leur propre cœur et n’écoutent que les conseils qu’ils veulent bien entendre.

n°2 : Que dit la Bible sur le fait de suivre son cœur ?

Jérémie 17 :9 explique que « Le cœur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant : Qui peut le connaître ? » La Bible montre qu’il est dangereux de se fier à soi-même, car notre cœur est tortueux et naturellement enclin au péché. Ce verset nous met en garde contre le fait de nous fier à nos émotions, à nos sentiments et à notre intuition, car ils peuvent être incertains, déroutants et souvent erronés.

La Bible dit que le cœur est méchant parce que, la nature humaine ou la chair est « inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas » (Romains 8 :7). L’esprit humain, sans l’Esprit Saint de Dieu, ne nous conduit pas naturellement sur le chemin de la justice, de la compassion, de la miséricorde et de la vérité. Par conséquent, déterminer le bien et le mal par nos propres sentiments et notre intuition est dangereux et nous conduira éventuellement sur le mauvais chemin.

La Bible dit que nous ne devons pas nous contenter de nous fier à nous-mêmes : « Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort » (Proverbes 14 :12 ; 16 :25). Au lieu de cela, il nous est dit : « Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ta sagesse » (Proverbes 3 :5). Proverbes 28 :26 ajoute que « Celui qui a confiance dans son propre cœur est un insensé, mais celui qui marche dans la sagesse sera sauvé. »

Selon la Bible, se fier à son cœur est à la fois insensé et catastrophique. Cependant, il y a de la sécurité à marcher dans la sagesse, ce qui implique qu’il existe une pensée beaucoup plus supérieure à la nôtre.

n°3 : que dit Jésus à propos du fait de suivre notre cœur ?

Jésus s’est dépouillé de Sa gloire pour devenir un être humain (Philippiens 2 :7). Bien qu’Il ait vécu une vie parfaite dans la chair, sans péché, Il savait pertinemment à quel point la chair et le sang sont faibles (Hébreux 4 :15). C’est pourquoi Il nous mit également en garde contre les dangers de nous fier à notre propre cœur. Dans Sa parabole sur le pharisien et le collecteur d’impôts, nous voyons une mise en garde concernant la confiance en nous-mêmes.

Luc 18 :9 dit : « Il [Jésus] dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu’elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres ». Il compare ensuite deux hommes qui montent prier, l’un pharisien et l’autre collecteur d’impôts. Il termine la parabole en disant : « Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé » (Luc 18 :14).

La parabole nous enseigne que la confiance en notre propre cœur peut nous rendre aveugles à nos propres défauts et à nos idées erronées. Cela peut conduire à l’orgueil, à l’autosatisfaction et au jugement des autres, alors que nous devrions plutôt nous humilier devant Dieu, accepter la correction tout en apprenant les enseignements de la sagesse et de l’omniscience de l’Être divin.

N’oublions pas le passage de Proverbes 28 :26 qui nous encourage à marcher avec sagesse. Notre implication, nous devons marcher selon une sagesse autre que celle de notre propre cœur. De quelle sagesse s’agit-il ? Rappelez-vous du jeune homme qui est venu à Jésus en disant : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » (Matthieu 19 :16). Jésus lui répondit alors : « Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements » (Matthieu 19 :17).

Une vie abondante découle de l’obéissance à Dieu

Si nous désirons avoir la vie éternelle, alors Jésus nous dit d’observer les commandements qui se trouvent dans la Bible. Jésus veut que nous jouissions d’une vie abondante laquelle découle de Sa grâce et de l’observance des commandements de Dieu (Jean 10 :10). Le monde nous dit que les commandements de Dieu sont désuets et contraignants. La Bible nous dit tout le contraire. « Car l’amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles » (1 Jean 5 :3).

Pour apprendre davantage sur cette loi vivante, inexorable, qui sera bientôt le fondement du monde de demain, paisible, prospère et joyeux, commandez notre brochure gratuite Les Dix Commandements.

Si vous souhaitez en savoir plus sur ce que Jésus a enseigné au sujet des commandements, consultez notre Tableau blanc intitulé « Jésus enseigna-t-Il Ses disciples à observer les Dix Commandements ? »

[Le texte ci-dessous est l’adaptation de la transcription de ce tableau blanc du Monde de Demain.]

Dans cette vidéo, nous apprendrons des connaissances essentielles sur Harmaguédon. Nous verrons son emplacement, son importance historique et ce qui va s’y passer aux temps de la fin. Nous verrons aussi que le combat de l’ultime bataille entre Jésus-Christ et les armées du monde à la fin de cette ère ne se déroulera pas à Harmaguédon.

Restez jusqu’à la fin, car la Bible révèle des événements assez choquants qui se produiront dans notre avenir. Ne vous contentez pas de nous croire – plongez-vous dans la Bible, consultez ces versets et prouvez-les par vous-même en explorant cette ancienne prophétie.

n°1 – Harmaguédon est une colline

Le terme « Harmaguédon » n’apparaît qu’une seule fois dans la Bible, dans Apocalypse 16 :16, où il est dit : « Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon. » C’est une translittération de l’hébreu original har megiddon, qui signifie « colline de Meguiddo » ou « montagne de Meguiddo ». Ce « mont » de Meguiddo est situé à environ 90 km au nord de Jérusalem et surplombe la plus grande plaine d’Israël – la vallée de Jizreel ou la plaine d’Esdrélon. En fait, sans être une montagne, c’est un monticule ou une colline créée au fil de nombreuses générations de peuples qui reconstruirent au même endroit. Au cours de l’Histoire, de nombreux forts ont été construits à cet endroit pour garder la Via Maris, une ancienne voie commerciale reliant l’Égypte à Damas. En résumé, le mot exact « Harmaguédon » est un terme utilisé une seule fois dans la Bible pour décrire une colline en Israël. Cette colline n’est pas ordinaire. Cet endroit a connu une longue et sanglante histoire.

n°2 – Meguiddo fut le théâtre de nombreuses batailles antiques

En raison de sa position stratégique, Meguiddo fut le théâtre de nombreuses batailles au fil du temps. C’est l’un des champs de bataille les plus sanglants de l’Histoire. En fait, certains historiens pensent qu’il y a eu plus de batailles à Meguiddo qu’à n’importe quel autre endroit du monde ! Pendant des siècles, les armées égyptiennes au sud et les divers empires au nord se sont affrontés là, sur l’étendue plate et ouverte de la vallée de Jizreel. La première mention biblique de « Meguiddo » se trouve dans le livre de Josué. Elle figure parmi les villes que Josué et les Israélites vainquirent lors de la conquête de Canaan, à la fin du XV^ème siècle av. J.-C. : « Voici les rois que Josué et les enfants d’Israël battirent de ce côté-ci du Jourdain, à l’occident […] le roi de Meguiddo » (Josué 12 :7, 21).

Le territoire avait été attribué à la tribu d’Issacar, mais Meguiddo fut l’une des villes revenant à la tribu de Manassé (Josué 17 :11 ; 1 Chroniques 7 :29). Cependant : « Manassé ne chassa point les habitants […] de Meguiddo et des villes de son ressort ; et les Cananéens voulurent rester dans ce pays » (Juges 1 :27).

Puis, quelques siècles plus tard, à l’époque des Juges, elle fut le lieu d’un engagement majeur entre le capitaine cananéen Sisera et les forces israélites dirigées par Débora et Barak (Juges 4 et 5). Comme le raconte le chant de victoire de Débora et Barak : « Les rois vinrent, ils combattirent, alors combattirent les rois de Canaan, à Thaanac, aux eaux de Meguiddo » (Juges 5 :19).

Plus tardivement, au X^ème siècle av. J.-C., le roi Salomon la fortifia pour en faire un centre militaire et une ville pour les chars (1 Rois 9 :15). Trois siècles plus en avant, la mort tragique du roi Josias y eut lieu lorsque « Pharaon Néco, roi d’Égypte, monta rejoindre le roi d’Assyrie, vers le fleuve de l’Euphrate. Le roi Josias marcha à sa rencontre ; et Pharaon le tua à Meguiddo, dès qu’il le vit » (2 Rois 23 :29 ; cf. 2 Chroniques 35 :20-24).

Depuis l’époque post-biblique, et même au XX^ème siècle, ce lieu continua à entretenir le théâtre d’affrontements à grande échelle. Pendant la Première Guerre mondiale, le général britannique Edmund Allenby y vainquit les forces militaires turques lors de ce qui est surnommé la « bataille de Meguiddo ». Ces batailles, ainsi que d’autres mentionnées tant dans la Bible que dans des sources séculaires, valurent à ce lieu historique une réputation tristement célèbre. Il est devenu le symbole même de la guerre. Meguiddo a donc un passé long et sanglant. Mais qu’en est-il de son avenir ?

n°3 – Meguiddo est le lieu où les armées du monde se rassembleront pour combattre Jésus-Christ

Le livre de l’Apocalypse décrit des événements prophétiques majeurs qui aboutiront au retour de Jésus-Christ. Si vous souhaitez connaître la séquence de ces événements et en savoir plus sur ce livre mystérieux, n’oubliez pas de regarder notre vidéo « Chronologie des événements de la fin des temps ». Nous lisons dans le livre de l’Apocalypse qu’à la fin des temps, « des esprits de démons […] vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant […] Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon » (Apocalypse 16 :14, 16). Satan et ses démons inciteront les dirigeants politiques et militaires du monde entier à mobiliser leurs forces. Ils se rencontreront sur la colline de Meguiddo et joindront leurs armées en ce lieu tristement célèbre. Mais attention, la bataille ultime ne s’appelle pas techniquement « la bataille d’Harmaguédon ». Elle est appelée dans la Bible « le combat du grand jour du Dieu tout-puissant ». Cette bataille n’aura pas lieu sur la colline de Meguiddo, qui n’est que le lieu de rassemblement. Les armées du monde marcheront ensuite vers le sud pour combattre Jésus-Christ à Son retour, dans la vallée de Josaphat, juste à l’extérieur de la vieille ville de Jérusalem.

n°4 – La « bataille » ultime et décisive des temps de la fin se déroulera à Jérusalem

Dieu dit par le prophète Zacharie : « Je rassemblerai toutes les nations pour qu’elles attaquent Jérusalem […] L’Éternel paraîtra, et il combattra ces nations, comme il combat au jour de la bataille. Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des Oliviers, qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l’orient » (Zacharie 14 :2-4). Lorsque Dieu parle de ce jugement des temps de la fin sur les nations, Il fait dire par le prophète Joël : « Car voici, en ces jours, en ce temps-là […] je rassemblerai toutes les nations, et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat ; là, j’entrerai en jugement avec elles » (Joël 3 :1-2). La vallée de Josaphat, également appelée vallée du Cédron, est située entre la ville antique de Jérusalem et le Mont des Oliviers. En hébreu, Josaphat signifie « Jugement de l’Éternel ». Dieu jugera les nations lors de cette bataille décisive de la fin des temps, qui se déroulera à Jérusalem.

Encore une fois, Dieu dit par l’intermédiaire du prophète Joël : « Que les nations se réveillent, et qu’elles montent vers la vallée de Josaphat ! Car là je siégerai pour juger toutes les nations d’alentour […] C’est une multitude, une multitude, dans la vallée du jugement ; car le jour de l’Éternel est proche, dans la vallée du jugement » (Joël 3 :12-14). Décrivant le retour de Jésus et Sa bataille de la fin des temps contre les armées méchantes de ce monde, l’apôtre Jean écrivit : « Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s’appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice […] Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d’un fin lin, blanc, pur. De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations […] Et je vis la bête, les rois de la terre, et leurs armées rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée » (Apocalypse 19 :11-19).

À présent, remarquez l’horrible punition infligée à ces armées rebelles et maléfiques qui tenteront de combattre Jésus-Christ : « Voici la plaie dont l’Éternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre Jérusalem : Leur chair tombera en pourriture, tandis qu’ils seront sur leurs pieds, leurs yeux tomberont en pourriture dans leurs orbites, et leur langue tombera en pourriture dans leur bouche » (Zacharie 14 :12).

Jésus vaincra totalement la plus grande opération militaire jamais organisée : « Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre. Et les autres furent tués par l’épée qui sortait de la bouche de celui qui était assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair » (Apocalypse 19 :20-21).

À la fin de cette ère, Jésus-Christ accompagné de Son armée de saints ressuscités (Apocalypse 17 :14), ainsi que Ses anges puissants (Matthieu 25 :31), viendront ici-bas pour détruire les armées démoniaques de ce monde, libérer les nations des puissances malfaisantes et maléfiques, puis établir le Royaume de Dieu ici même, sur la planète Terre. Un nouveau gouvernement mondial est à venir avec Jésus-Christ en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs. À ce moment-là, la guerre sera éradiquée et la paix débutera sur notre planète pendant mille ans. Comme l’annonça le prophète Ésaïe : « Il sera le juge des nations, l’arbitre d’un grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, et de leurs lances des serpes : Une nation ne tirera plus l’épée contre une autre, et l’on n’apprendra plus la guerre » (Ésaïe 2 :4).

La Bible montre donc qu’Harmaguédon n’est pas ce que la plupart des gens pensent. Il ne s’agit pas du tout d’une bataille. Il s’agit simplement du lieu où les armées du monde se rassembleront à la fin de cette ère. Cependant, l’ultime bataille décisive aura bien lieu à Jérusalem. C’est le combat du grand jour du Dieu tout-puissant. Jésus-Christ et Son armée y mettront finalement un terme aux mauvais dirigeants et aux armées de cette ère. Ce sera un scénario incroyable et un événement sans précédent qui aura lieu juste avant le début de la plus merveilleuse période de toute l’histoire humaine !

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