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Jésus-Christ ordonna à Ses disciples de surveiller les signes de l’imminence de Son retour. Mais sur quoi devons-nous veiller en particulier ?
Notre monde évolue si rapidement qu’il est facile de se laisser absorber par des détails et de passer à côté des grandes tendances. Cela soulève une question cruciale : quelles sont les grandes tendances que nous devons surveiller ? Comment séparer le bon grain de l’ivraie ? Sur quelle source nous appuyer pour expliquer ces tendances ?
La plupart des gens traversent la vie en étant ballottés par les événements, sans vraiment comprendre la situation dans son ensemble. C’est bien compréhensible, car rares sont ceux qui savent où chercher pour découvrir où leur monde se dirige. Historiquement, les expositions universelles nous ont présenté les développements modernes et l’avenir de la technologie, même si celles-ci ont été quelque peu éclipsées par de grands salons et foires commerciales axés sur des technologies ou des sujets spécifiques, comme les salons de l’automobile ou les salons des nouvelles technologies.
Dans les pages de la Bible, Dieu nous lance le défi suivant :
« Plaidez votre cause, dit l’Éternel ; produisez vos moyens de défense, dit le roi de Jacob. Qu’ils les produisent, et qu’ils nous déclarent ce qui doit arriver. Quelles sont les prédictions que jadis vous avez faites ? Dites-le, pour que nous y prenions garde, et que nous en reconnaissions l’accomplissement ; ou bien, annoncez-nous l’avenir. Dites ce qui arrivera plus tard, pour que nous sachions si vous êtes des dieux ; faites seulement quelque chose de bien ou de mal, pour que nous le voyions et le regardions ensemble » (Ésaïe 41 :21-23).
Quelques chapitres plus loin, le défi s’intensifie :
« Souvenez-vous de ce qui s’est passé dès les temps anciens ; car je suis Dieu, et il n’y en a point d’autre, je suis Dieu, et nul n’est semblable à moi. J’annonce dès le commencement ce qui doit arriver, et longtemps d’avance ce qui n’est pas encore accompli ; je dis : Mes arrêts subsisteront, et j’exécuterai toute ma volonté » (Ésaïe 46 :9-10).
Ces paroles ne sont-elles que de la vantardise de la part d’un auteur ancien prétendant parler au nom de Dieu ? Ou bien ont-elles une signification plus profonde ? De telles affirmations audacieuses peuvent-elles être étayées ? Existe-t-il un Dieu vivant qui peut annoncer la fin dès le commencement – et qui le fait ? Ou bien les prophéties bibliques consignées il y a des milliers d’années – et qui se réalisent alors que vous lisez ces lignes – sont-elles des « spéculations chanceuses » de la part de ces hommes ? Nous ne pouvons pas nier que l’humanité a fait preuve d’une grande intelligence dans certains domaines physiques, mais aucune de nos réalisations n’est comparable à ce que Dieu a accompli.
Lorsque Dieu met l’homme au défi de faire ses preuves ou de se taire – c’est-à-dire d’annoncer « dès le commencement ce qui doit arriver, et longtemps d’avance ce qui n’est pas encore accompli » – Il révèle non seulement qu’Il est le Créateur, mais aussi qu’il n’y a pas de comparaison possible entre Lui et Sa création. Qui d’autre que Dieu, notre Créateur, aurait pu prévoir, des milliers d’années à l’avance, les conditions et les événements que nous voyons aujourd’hui dans les actualités ? Considérez ces exemples remarquables :
Ne sous-estimez pas l’importance de ces prophéties ! Souvenez-vous qu’il n’y a pas eu d’État juif entre la chute de Jérusalem en 70 de notre ère et 1948. De plus, les Juifs n’ont contrôlé l’ensemble de Jérusalem qu’à partir de la guerre des Six jours en 1967. Qui aurait pu imaginer que toutes ces conditions seraient réunies à ce moment précis ? Bien que les Juifs connussent une situation semblable à Jérusalem en 70 apr. J.-C., ces prophéties sont clairement énoncées comme devant se réaliser « à la fin des jours », « au temps de la fin », au « jour de l’Éternel », au moment de « l’avènement [du Christ] et de la fin du monde » (Genèse 49 :1, Darby ; Daniel 12 :4 ; Zacharie 14 :1 ; Matthieu 24 :3).
Dans Apocalypse 11, il est annoncé que deux témoins prophétiseront pendant trois ans et demi à la fin des temps, juste avant le retour du Christ, et que le monde entier entendra leurs avertissements et leurs jugements. Lorsque ces témoins seront finalement tués, le monde entier se réjouira et s’enverra des cadeaux. Sans les systèmes de communication dont nous disposons aujourd’hui, comment le monde entier pourrait-il apprendre leur mort et voir leurs corps en seulement trois jours ?
Pour bien comprendre la vue d’ensemble de ce qui est prophétisé, nous devons principalement surveiller deux régions du monde : le Moyen-Orient, en particulier Jérusalem, et l’Europe, en particulier l’Allemagne. D’autres tendances méritent d’être suivies, mais cet article se concentrera sur ces deux éléments essentiels. Puisque la Bible accorde une attention particulière au Moyen-Orient et à l’Europe, nous ferions bien d’y prêter attention. Les Écritures nous disent d’être vigilants et de veiller, alors que nous approchons du point culminant de l’ère de la fin des temps (Matthieu 24 :42 ; 25 :13 ; Marc 13 :35, 37).
Nous avons déjà vu qu’un État juif contrôlerait Jérusalem à la fin des temps et c’est désormais le cas. Comme l’ont prédit les Écritures, il s’agit véritablement d’une puissance militaire qu’il vaut mieux ne pas provoquer. Nous constatons que cela a été le cas de l’État juif depuis sa création en 1948. Lorsque ses ennemis ont provoqué le lion, celui-ci les a mis en pièces à de nombreuses reprises, mais il n’en sera pas toujours ainsi à la fin des temps.
Jérusalem est clairement au centre des événements que nous devons surveiller. Bien que l’État juif semble puissant pour le moment, le lion sera renversé dans un avenir proche : « Voici, le jour de l’Éternel arrive, et tes dépouilles seront partagées au milieu de toi. Je rassemblerai toutes les nations pour qu’elles attaquent Jérusalem ; la ville sera prise, les maisons seront pillées, et les femmes violées ; la moitié de la ville ira en captivité, mais le reste du peuple ne sera pas exterminé de la ville » (Zacharie 14 :1-2). Cette situation aura lieu 42 mois avant le retour de Jésus, le Messie (Apocalypse 11 :2 ; Zacharie 14 :3-4). Nous ne savons pas exactement comment se déroulera la chute de Juda, mais la Bible nous donne des indications :
« Les chefs de Juda sont comme ceux qui déplacent les bornes ; je répandrai sur eux ma colère comme un torrent. Éphraïm est opprimé, brisé par le jugement, car il a suivi les préceptes qui lui plaisaient. Je serai comme une teigne pour Éphraïm, comme une carie pour la maison de Juda. Éphraïm voit son mal, et Juda ses plaies ; Éphraïm se rend en Assyrie, et s’adresse au roi Jareb ; mais ce roi ne pourra ni vous guérir, ni porter remède à vos plaies. Je serai comme un lion pour Éphraïm, comme un lionceau pour la maison de Juda ; moi, moi, je déchirerai, puis je m’en irai, j’emporterai, et nul n’enlèvera ma proie » (Osée 5 :10-14).
Cette prophétie est riche en informations. Notez que deux peuples sont mentionnés ici : Juda et Éphraïm. Lorsque la Bible parle de Juda, elle se réfère aux Juifs, mais Éphraïm désigne un groupe de peuples totalement différent. La plupart des gens pensent que tous les Israélites sont juifs, mais c’est une grande erreur de compréhension. Jacob, le petit-fils d’Abraham dont le nom fut changé en Israël, avait douze fils. L’un d’entre eux était Juda, dont sont issus les Juifs. Un autre était Joseph et celui-ci avait deux fils : Manassé, l’aîné, et Éphraïm, le cadet. Israël adopta les deux fils de Joseph et leur donna son nom :
« Israël étendit sa main droite et la posa sur la tête d’Éphraïm qui était le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tête de Manassé : ce fut avec intention qu’il posa ses mains ainsi, car Manassé était le premier-né. Il bénit Joseph, et dit : Que le Dieu en présence duquel ont marché mes pères, Abraham et Isaac, que le Dieu qui m’a conduit depuis que j’existe jusqu’à ce jour, que l’ange qui m’a délivré de tout mal, bénisse ces enfants ! Qu’ils soient appelés de mon nom et du nom de mes pères, Abraham et Isaac, et qu’ils multiplient en abondance au milieu du pays ! » (Genèse 48 :14-16).
Il s’agit d’une information capitale ! Comprendre la différence entre les fils d’Israël est essentiel pour identifier ce qui se passe dans notre monde et savoir ce qui aura lieu dans un avenir proche. Pourquoi cela n’est-il pas enseigné dans le « christianisme » traditionnel ?
Nous avons déjà examiné certaines des promesses faites aux Juifs pour « la fin des jours » (Genèse 49 :1, 9, Darby). Ils auraient un État juif semblable à un lion qu’il vaut mieux ne pas provoquer et nous pouvons voir cette prophétie s’accomplir depuis plus de 75 ans. Qu’en est-il des prophéties concernant les onze frères de Juda ? Puisque la prophétie de Genèse 49 concerne « la fin des jours », cela implique que leurs descendants doivent également être vivants quelque part sur la Terre à notre époque ! Vous pouvez approfondir votre compréhension de ce sujet en lisant notre brochure Les États-Unis et la Grande-Bretagne selon la prophétie. Elle explique la relation unique que nous observons entre ces deux pays et le peuple juif, ainsi que l’état actuel de notre monde.
Revenons à la prophétie d’Osée nous disant qu’Éphraïm, et non les Juifs, verra sa maladie et Juda sa blessure. La maladie vient de l’intérieur, mais une blessure vient de l’extérieur. Les prophéties d’Éphraïm représentent parfois l’ensemble des dix tribus de la maison d’Israël du nord, car il arrivait qu’Éphraïm soit à leur tête. La chute de la maison d’Israël à la fin des temps viendra de l’intérieur, avant qu’elle ne soit vaincue. Par conséquent, nous devons nous attendre à ce que le déclin moral généralisé et les conséquences désastreuses de cette dégénérescence se poursuivent chez les peuples de souche israélite, dont la France, la Belgique, la Suisse, le Canada et les autres peuples issus du Commonwealth, le Royaume-Uni et les États-Unis.
Cependant, Juda reçoit une blessure, c’est-à-dire quelque chose de dramatique venant de l’extérieur. De quel type de blessure s’agira-t-il ? Peut-être une « bombe sale », une arme nucléaire lancée ou introduite clandestinement dans une grande ville comme Tel-Aviv, ou quelque chose que nous ne pouvons pas encore imaginer ? La Bible ne le dit pas, mais ce sera un coup dur lorsque cela se produira. Que cette blessure soit le déclencheur de la reprise des sacrifices d’animaux à Jérusalem, ou qu’ils reprennent pour une autre raison, une chose est sûre : ils reprendront, car il est prophétisé qu’ils cesseront. Et ceux-ci ne pourront cesser que s’ils ont d’abord repris (Daniel 12 :1, 11).
Une autre région du monde aura un impact considérable sur le Moyen-Orient et Israël. Comme nous l’avons vu, Osée nous dit que, dans sa maladie, Éphraïm se tournera vers l’Assyrie, c’est-à-dire l’Allemagne actuelle. Cela s’est déjà accompli par le passé et cela s’accomplira à nouveau à la fin des temps. Nous constatons que les troubles se poursuivront au Moyen-Orient, avec une confédération de nations alliées contre les Juifs et alignées sur une puissance européenne dirigée par l’Allemagne (Psaume 83 :1-9 ; Daniel 11 :41-45). Surveillez l’implication croissante de l’Europe au Moyen-Orient et dans l’État d’Israël.
Le Monde de Demain proclame depuis des décennies que l’Allemagne se relèvera pour devenir une grande puissance militaire. Nous l’avons dit alors que pratiquement personne d’autre ne le prévoyait ou n’y croyait, pas parce que nous sommes plus intelligents que les autres ou que nous disposons d’une source secrète, mais simplement parce que nous croyons en la Bible.
Donald Trump n’est pas le premier président américain à faire pression sur les pays de l’OTAN, en particulier l’Allemagne, pour qu’ils respectent leur engagement de consacrer 2% de leur PIB à la défense militaire. Vous vous souvenez peut-être que sa menace de sortir de l’OTAN avait fait grand bruit lors de son premier mandat. Cependant, c’est la guerre en Ukraine qui a été le catalyseur d’un changement remarquable et soudain dans la façon de penser de l’Allemagne et de l’Europe.
« Le chancelier Olaf Scholz et son gouvernement ont opéré une révolution dans la politique étrangère de l’Allemagne, écartant en quelques jours les hypothèses dépassées des rêves berlinois de l’après-guerre froide […] Des décennies de sensibilités et de tabous allemands se sont dissoutes sous les applaudissements des partis traditionnels et les chants pro-ukrainiens de plus d’un demi-million de manifestants dans le centre de Berlin. »1
De manière similaire, voici ce que la BBC a rapporté en février 2022 :
« En quelques jours, Vladimir Poutine a réussi à faire ce que les alliés de l’OTAN ont passé des années à essayer d’obtenir : une augmentation massive des dépenses militaires de l’Allemagne. Il s’agit sans doute d’un des plus grands changements jamais observés dans la politique étrangère de l’Allemagne d’après-guerre. »2
À l’époque, l’engagement était de consacrer environ 2% du PIB à la défense, mais ce chiffre est désormais passé à 5%, ce qui est considérable. L’Allemagne et l’Europe sont en train de construire une importante machine de guerre, officiellement à des fins défensives, mais la Bible montre qu’elle finira par dépasser le cadre de la défense et sera utilisée à des fins offensives. Olaf Scholz a qualifié cela de Zeitenwende, c’est-à-dire à un tournant historique et spectaculaire dans la façon de penser.
Ce tournant ne se produit pas uniquement en Allemagne et ne se limite pas à l’armement militaire. Voyez ce rapport concernant l’état d’alerte maximum du secteur de la santé en Europe de l’Est :
« Tous les pays du flanc oriental de l’OTAN réexaminent leurs protocoles de réponse en cas de crise pour les établissements de santé, organisent des exercices d’entraînement, investissent dans des casques et des gilets pare-balles, et transfèrent leurs blocs opératoires sous terre. Le conflit en Ukraine a brisé l’illusion selon laquelle l’Europe était à l’abri de la guerre. “La question n’est pas de savoir si [la Russie] va attaquer, mais quand”, a déclaré Ragnar Vaiknemets, directeur général adjoint du Conseil estonien de la santé, qui supervise la préparation aux crises, qu’il s’agisse d’une pandémie ou d’une guerre […] Pour les pays orientaux de l’OTAN, se préparer à la guerre n’est pas facultatif, c’est urgent. »3
La génération de la Première Guerre mondiale a disparu et très peu de personnes en vie se souviennent encore de la Deuxième Guerre mondiale. Pour ceux qui vivent en Amérique du Nord ou dans la Caraïbe, la réalité d’un autre conflit européen débouchant sur un conflit mondial peut sembler lointaine. De nos jours, la plupart des gens ont une attitude similaire à celle de nombreux individus juste avant la Première Guerre mondiale. Comme l’écrit Robert Kagan, spécialiste en politique étrangère, dans son livre La jungle regagne du terrain, les membres de la génération de la Première Guerre mondiale croyaient que les grandes puissances mondiales avaient « franchi ce cap de développement » selon lequel les conquêtes militaires apporteraient un bénéfice à quelque nation que ce soit :
« [Les partisans de cette opinion] ne s’imaginaient pas que les puissances commerciales dominantes dans le monde, tellement interdépendantes de l’économie moderne globalisée, lanceraient une guerre pour des objectifs aussi primitifs qu’un territoire et une domination militaire, qu’elles ne seraient pas guidées par des calculs d’intérêt rationnels mais par la peur, l’orgueil et l’ambition, et que la guerre bénéficierait d’un tel enthousiasme de leurs peuples, alimenté par le nationalisme et le tribalisme. »4
Les choses changèrent très rapidement et elles changent à nouveau rapidement. Nous entendons désormais des personnes bien informées en Europe annoncer que leur nation se prépare à une guerre qui pourrait éclater dans moins de quatre ans. Près d’une année s’est déjà écoulée depuis qu’un de ces individus a prononcé ces mots :
« “Nous sommes menacés par la Russie. Nous sommes menacés par Poutine. Nous devons faire tout ce qui est nécessaire pour l’en dissuader”, déclare le général Carsten Breuer. Il prévient que l’OTAN doit être prête à faire face à une éventuelle attaque dans un délai de quatre ans seulement […] Et le plus tôt nous serons préparés, le mieux ce sera. »5
En juin 2025, l’ancienne ministre allemande des Affaires étrangères, Annalena Baerbock, a été élue présidente de l’Assemblée générale des Nations Unies. Malgré la demande de la Russie d’un vote à bulletin secret, Mme Baerbock a été élue avec une majorité écrasante de 167 voix. Entrée en fonction en septembre dernier, elle est sans doute la personnalité la plus en vue à occuper ce poste depuis plusieurs décennies. Son élection est une victoire majeure pour l’Allemagne et l’Union européenne.
La présence et l’influence de l’Allemagne ne cessent de croître à travers le monde. Peu avant l’élection de Mme Baerbock, le pays a déployé 5000 soldats en Lituanie, constituant le premier déploiement permanent de troupes allemandes à l’étranger depuis la Deuxième Guerre mondiale.6 Dans le même temps, l’Allemagne a signé un accord de défense avec les Philippines, conclu un autre accord avec Singapour pour la fourniture de sous-marins et s’est engagée à renforcer ses liens avec le Nigeria dans l’intérêt mutuel des deux pays.7,8,9
Notre brochure La bête de l’Apocalypse : mythe, métaphore ou réalité à venir ? explique comment une puissance économique et militaire au cœur de l’Europe s’élèvera à la fin des temps, lorsque dix « rois », ou dirigeants, remettront « leur puissance et leur autorité à la bête » pendant une courte période (voir Apocalypse 17 :11-13). Soyez attentifs à ce qui se passera et souvenez-vous où vous avez appris cela !
Les nations d’Europe et du Moyen-Orient connaîtront des hauts et des bas. Ne vous laissez pas persuader par les discours sur la paix, ni même par les accords de paix. Bien que nous aspirions tous à la paix et que tous les vrais chrétiens la recherchent, aucune paix durable ne sera établie avant le retour de Jésus-Christ, le Prince de la paix (Ésaïe 9 :6).
Dieu nous dit – et l’histoire le prouve – que les hommes « ne connaissent pas le chemin de la paix, et il n’y a point de justice dans leurs voies ; ils prennent des sentiers détournés : quiconque y marche ne connaît point la paix » (Ésaïe 59 :8). Paul répéta que les hommes « ne connaissent pas le chemin de la paix » et il en expliqua la raison : « La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux » (Romains 3 :17-18).
Pourquoi le Christ reviendra-t-Il ? Pour sauver l’humanité de l’extinction, comme vous pouvez le lire dans Matthieu 24 :21-22. Les Écritures prophétisent aussi que, dans un avenir proche, les gens croiront à tort que la paix est enfin venue. Nous ne devons donc pas nous laisser tromper par des traités de paix éphémères. « Pour ce qui est des temps et des moments, vous n’avez pas besoin, frères, qu’on vous en écrive. Car vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. Quand les hommes diront : Paix et sûreté ! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l’enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n’échapperont point » (1 Thessaloniciens 5 :1-3).
Nous vivons une époque dangereuse. Des accords de paix seront certainement conclus, mais ils seront malheureusement rompus. Personne ne souhaite que cela se produise, mais les Écritures déclarent que ce sera le cas et l’histoire de l’humanité confirme cette vérité biblique.
Surveillez donc le Moyen-Orient, en particulier ce qui concerne les Juifs et Jérusalem, et observez ce qui se passe en Allemagne et en Europe. Lorsque vous verrez dix nations ou dirigeants européens remettre leur pouvoir à un dirigeant politique charismatique, lui-même associé à un puissant dirigeant religieux, vous saurez que la paix en vigueur à ce moment-là aboutira sur la plus grande période de troubles que le monde ait jamais connue. Nous avons tout intérêt à tenir compte de l’avertissement de Jésus :
« Prenez donc garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne soient appesantis par la débauche, par l'ivrognerie et par les inquiétudes de cette vie ; et que ce jour-là ne vous surprenne subitement. Car il surprendra comme un filet tous ceux qui habitent sur la face de la terre. Veillez donc, et priez en tout temps, afin que vous soyez trouvés dignes d'éviter toutes ces choses qui doivent arriver, et de subsister devant le Fils de l'homme » (Luc 21 :34-36, Ostervald).